​       与公认的“四美图”不同，我心中的“三美图”包括青铜器“妇好鸮尊”，瓷像《神话》，和油画《塔吉克新娘》。

       前两天去国博看展览，第N次徘徊在“妇好鸮尊”前，那个精美的小鸮造型，俏皮轻灵，生动可爱，每次来“古代中国”单元，都忍不住多看一会儿，其实更留恋的，是这件器物的主人妇好。妇好是商王武丁之妻，据说是文武双全，能歌善舞，美貌兼具智慧，进可以与夫君上阵杀敌，退可在厅堂翩翩起舞，集万千宠爱于一身，但绝不恃宠而骄，其英姿飒爽之态，王后气场之大，简直方圆好几里。鸮尊如此精美，想必妇好王后梳妆之时，一定是气定神闲，端庄优雅的，将战场上的骁勇善战融化进对镜贴花之时的柔情妩媚。

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     每次仔细欣赏这件妇好鸮尊时，脑海中想象着当年那位巾帼不让须眉的女子凯旋归来，褪下一身戎装，换上光彩照人的霓裳，“一顾倾人城，再顾倾人国”，将喜爱的首饰一一放进鸮尊背部的场景。不由得肃然起敬，屏住呼吸。

     我的“三美“之二是一件德化白瓷神作。

     “德化白瓷”在国博一经展出，名动京城。其中最火出圈的作品是著名工艺美术大师连德理的作品《神话》，取材于成龙和金喜善主演的电影《神话》中的玉漱公主。人物身着飘逸长裙，款款站立，面料薄如蝉翼，裙袂的褶皱清晰可见，“看似是纱，实则是瓷”，转至身后，发髻优雅，发细如丝，纤毫毕现，整个人物形象端庄典雅，蕙质兰心，大师的高韧薄胎制瓷工艺出神入化，令整尊塑像栩栩如生，绝美的气势让人“一唱三叹，流连忘返。”、“澄之不清，扰之不浊。”绝对称得上中华美学的巅峰作品之一。

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   肃然起敬。须得屏住呼吸，静静欣赏，方能感知大师与其创作的“玉漱公主”之间真诚的、纯粹的、心心相惜之能量的流动，这能量沁人心脾，令观者身心愉悦，如沐春风，神游千里，淼沧海之一粟《神话》，在漫漫华夏美的历程中熠熠生辉。

      我的“三美图”之三，是画界泰斗靳尚谊的油画作品《塔吉克新娘》。这幅作品创作于1983年，是画家在新疆塔什库尔干一带的塔吉克地区采风时，偶遇一对青年举行婚礼，以此为基础进行的创作。我第一次看到这副作品，就被这位新娘的美深深打动：美丽的脸庞，低垂的眼睑，微启的笑唇，恰如徐志摩诗中走出的“最是那一低头的温柔，不胜娇羞”的女子，也如《西斯廷圣母》般周身散发出纯洁、安静、含蓄、质朴的光芒，又如古希腊雕塑般流露出纯净，典雅，优美和质朴的力量，或者，如华夏文明所推崇备至的观音般的从容，慈悲，宽容和悲悯之美，有一个瞬间甚至觉得，画中新娘脸上那似笑非笑，略显羞涩的表情，如此从容，恬淡，超凡脱俗，能媲美达芬奇的旷世名作《蒙娜丽莎的微笑》…

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      请原谅我的才疏学浅，不曾动过画笔，更不懂绘画技巧或美术流派，多年来流连于各类博物馆美术馆，最大的收获是欣赏佳作时，心灵和精神上涌起的无与伦比的愉悦和放松。或许这就是康德在《判断力批判》中所说的“审美愉悦”。

      由此，想到其他艺术形式。比如音乐，无论是《广陵散》，《命运交响曲》，还是《天空之城》，抑或任何种类的音乐，置身室内或户外，不同的音乐爱好者总是能在乐曲中感到身心放松，精神愉悦，甚而生出喜，怒，哀，乐之情。

      又比如舞蹈，无论古典舞或现代舞，街舞或芭蕾，舞者气韵生动，形态优美，观者心随舞动，陶醉其间，愉悦程度之极，至欣欣然忘我之境。此时舞者与观者之间似乎传递着心心相印的能量和气息，彼此感应，意念相通，甚而生出得遇知音般的百感交集，心旷神怡。

      之前窦文涛在某一期《圆桌派》中提到，曾专门打飞的去东京，只为一睹国宝《千里江山图》，当时看得他泪流满面。自己听他这么说时，觉得有夸张之嫌。直到我遇到自己心中的“三美图”，感觉窦老师的“泪流满面”并不过分。观者和画家、画作之间心意相通，共情同理，由此得到精神上无与伦比的愉悦，真的有“人间值得”之感。当我站在莫奈的《睡莲》前，或置身于芭蕾舞《天鹅湖》现场时，或静静聆听《神秘园》时，或是漫步清晨林间，看草间露珠折射出朝阳的光芒时，常常会忍不住热泪盈眶。那一刻，似乎体会到了窦老师的感动，与伯牙子期的知音之交，人与艺术作品之间，两颗心灵之间，彼此间精神上的共鸣、交汇与互动胜过千言万语，跨越千山万水。

       如此一来，我们终其一生，从家乡出发，不断努力精进，不断求知探索，又不断超越自我，有时候，不一定单纯为了“世界那么大，我想去看看”，可能更多的是追寻精神上的愉悦和满足，又会更激励我们继续进取，以期站得更高，看得更远。漫漫人生路上，会遇到各种各样的人，有血浓于水的亲人，有志同道合的朋友，有相濡以沫的爱人，也有不同阶段的老师，同学，同事等等，每一段深情厚谊都渗透着彼此间心灵上精神上的能量交汇，一次次相聚，又一次次别离，始终坚如磐石不可分割的，似乎就是彼此间精神上的愉悦纽带。

       最近俞敏洪带着团队开启西藏之行，我想，应该也是一次精神探索之旅吧。李泽厚在《美的历程》一书中概括了华夏几千年的审美之旅，其在书末提出“俱往矣，然而，美的历程却是指向未来”。让我们一起，踏上各自的精神愉悦之旅吧。

      才疏学浅，略做分享，浅薄之见，唯恐贻笑大方，权当痴人说梦，妄言妄语，见笑了。