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我国是统一的多民族国家，中华民族是在中华大地上各个民族交往交流中逐渐形成的。自古以来，中华大地上存在众多族群，经过长时间的民族迁徙与民族融合，形成了现今56个民族为一体的中华民族，呈现出多元一体的格局。

包怀各国文明协和万邦。习近平总书记指出：“自古以来，中华民族就以‘天下大同’、‘协和万邦’的宽广胸怀，自信而又大度地开展同域外民族交往和文化交流”。

在长期演化过程中，中华文明从与其他文明的交流中获得丰富营养，也为人类文明进步作出重要贡献。丝绸之路的开辟，遣隋遣唐使大批来华，法显、玄奘西行取经，郑和七下远洋，等等，都是中外文明交流互鉴的生动事例。

习近平总书记提出构建人类命运共同体和“三大全球倡议”，彰显宽广的全球视野和强烈的使命担当，为应对人类面临的共同挑战提供了中国方案、贡献了中国智慧，充分展现了当代中国谋求和合共生的大格局大智慧。

如何对待和处理差异？中华文明强调求同存异，把握好同与异、我与他、一与多之间的关系。一方面是求同。善于在差异性中寻求共同性、一致性，找到最大公约数、画出最大同心圆。人类文明在本质属性上是共通的，“每一种文明都是美的结晶，都彰显着创造之美。一切美好的事物都是相通的。”从这个意义讲，文明本没有冲突。

融通中外，广泛吸收借鉴世界优秀文明成果。人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶，每种文明都有其独特魅力，都是人类的精神瑰宝，都有可取之处。

“和羹之美，在于合异。”文明交流交融最关键的，是处理好不同文明之间的差异。“物之不齐，物之情也。”差异性、多样性是人类文明的基本特征和内在属性。

贯通古今，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。习近平总书记强调：“要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。”

中华文明历经数千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰，这是人类文明的奇迹，也是我们自信的底气。独立自主是中华民族精神之魂，为中华文明的发展繁荣提供强大力量。激发中华文明的包容特性，首先要自信自立，坚守中华文明的立场，巩固中华文明的主体性，做到精神上、心态上的独立自主。坚持以我为主，牢牢扎根本国土壤，始终站在中华文明立场上看待、审视、包容一切文明，立足中国自身历史、现实、需要去吸收借鉴有助于中华文明发展的优秀成果。

中华文明是中华民族这个大家庭共同创造的文明，中华文化是各民族文化的集大成。从赵武灵王胡服骑射，到北魏孝文帝汉化改革；从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”；从边疆民族习用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽，以及今天随处可见的舞狮、胡琴、旗袍等，都展现了各民族文化的互鉴融通。

“包”，包罗万象、胸怀天下，体现中华文明的宽广胸襟，突显中华文明内容广博、内涵丰富的文明状态和文明格局，以及对外开放的文明心态。

“多元”，是说各民族都有各自的人员群体、生活方式、风俗习惯，都创造了各自特色的文化传统，有使用和发展自己语言文字以及宗教信仰的自由。

“一体”，是说各民族同属中华民族，共同开拓我国辽阔疆域、共同书写我国悠久历史、共同创造我国灿烂文化，形成了分布上交错杂居、文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近，你中有我、我中有你、谁也离不开谁的民族共同体，构筑了中华民族共有精神家园。

中国是多种宗教并存的国家，既有本土道教，也有外来的佛教、伊斯兰教、天主教等，形成了各种宗教信仰多元并存的和谐格局。从历史上看，中华文明包容和接纳各种不同宗教。一方面，承认不同宗教信仰的存在，允许宗教的健康活动与发展，发挥宗教的积极作用；另一方面，着力引导宗教同中国社会相适应、同中华文化相融合，积极促进宗教本土化。比如，佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家、道家文化融合发展，形成了独特的佛教理论。

不同文明交流互鉴，坚持求同存异、取长补短，最终是要实现和谐共处、和合共生。《礼记·中庸》提出“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，深刻体现了中华文明追求和合共生的道理。

从不同文明来看，各种人类文明在价值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。人类文明发展历史表明，认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的。正是由于秉持平等、谦虚、尊重的态度对待其他文明，吸收借鉴不同文明成果，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。

在历史进程中，虽然儒家思想长期居于主导地位，但始终同其他学说和而不同，既对立又统一，既相互竞争又相互借鉴。这些思想学说与时迁移、应物变化，顺应中国经济社会发展和时代前进的要求而不断发展更新，具有长久的生命力。百花齐放、百家争鸣，是中华思想文化长期发展演进的历史态势和基本规律，也是继续推动中华思想文化繁荣发展必须坚持的基本方针。

包容的前提是平等，是相关各方在相同的地位上彼此尊重、平等相待。中华传统文化中蕴含了丰富的平等思想。例如，老子的“天之道，损有余而补不足”，孔子提倡“有教无类”，佛家强调“众生平等”，等等。

先秦时期，我国出现诸子百家争鸣的兴盛局面。之后，从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学，到隋唐佛学、儒释道合流、宋明理学，中华思想文化经历了数个学术思想繁荣时期，产生了儒、释、道、墨、名、法、阴阳、农、杂、兵等各家学说，涌现了老子、孔子、庄子、孟子、荀子、韩非子、董仲舒、周敦颐、程颢、程颐、朱熹等一大批思想大家。

中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。激发中华文明的包容特性，必须贯通古今，充分发掘中华优秀传统文化的宝库和富矿，充分激活中华优秀传统文化的生命力。关键是坚持古为今用、推陈出新，使传统文化与现实文化相融相通，做好创造性转化和创新性发展。

中华文明如此精彩纷呈、博大精深，得益于不断同外界不同文明交流交融、积极吸纳融合其他文明成果。激发中华文明的包容特性，必须融通中外，更加积极主动地吸收世界各国优秀文明成果，在“人类知识总和”中汲取养分，做到兼收并蓄、博采众长。要加强同其他文明的对话、交流、合作，丰富交流内容，拓展合作渠道，保持开放的、虚心的态度，广泛地学习借鉴。

2023年6月2日，在文化传承发展座谈会上，习近平总书记指出“中华文明具有突出的包容性”，并进行深刻阐述。这为我们认识中华文明的包容特性指明了方向。

人类文明发展史表明，推动人类文明的繁盛和进步，必须让不同类型文明和谐相处、相得益彰、同放异彩，共同编织出斑斓绚丽的图画。追求和合共生，要建立“命运与共”意识，认识到人类是一个整体，地球是一个家园，面对共同挑战，任何人、任何国家、任何文明都无法独善其身；要形成“天下一家”观念，每个国家和民族谋求自身发展，都应秉持团结合作、共同发展的理念，走共建共享共赢之路；要弘扬“利己达人”精神，走在前面的国家应该真心帮助其他国家发展，既要让本国文明充满勃勃生机，又要为他国文明发展创造条件。

对待不同民族、思想、宗教信仰和国家文明，中华文明善于在尊重差异性、多元性基础上，化解冲突、凝聚共识、实现融合，具有“容”的高超智慧。

学习借鉴外界文明，要秉持两个态度：既要积极学习外界文明的长处，坚持取长补短、择善而从；也要从本国本民族的实际出发，坚持去粗取精、去伪存真。

◇进一步激发中华文明的包容特性，要坚持以我为主、贯通古今、融通中外，积极主动吸收借鉴古今中外一切优秀文明成果，不断铸就中华文化新辉煌，建设中华民族现代文明

“包”和“容”是辩证统一的。中华文明以其深厚底蕴，兼具胸怀与智慧，实现“包”与“容”统一，在长期历史积淀中彰显出鲜明的包容特性。包容特性对中华民族长时间的生存、发展和繁荣发挥巨大作用，塑造了中华文明立于世界文明之林的独特形象和气质。进一步激发中华文明的包容特性，要坚持以我为主、贯通古今、融通中外，更加积极主动吸收借鉴古今中外一切优秀文明成果，不断铸就中华文化新辉煌，建设中华民族现代文明。

包罗不同思想百花齐放。习近平总书记指出：“要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。”

在平等尊重基础上进行相互交流、互学互鉴，是实现包容和融合的根本途径。人类历史正是一幅不同文明相互交流、互鉴、融合的宏伟画卷。《论语》开篇提出：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这深刻反映出中华民族热爱学习、善于交往、倡导交流的文明品格。中华文明五千多年发展史充分说明，无论是物种、技术，还是资源、人群，甚至于思想、文化，都是在不断传播、交流、互动中得以发展进步的。

从中华民族融合发展看，中华民族之所以能结成民族统一体，具有强大的生命力，正是因为在民族平等尊重基础上实现了民族团结互助，各民族共同创造国家历史、共同抵御外部风险。

另一方面是存异。习近平总书记指出：“志同道合，是伙伴。求同存异，也是伙伴。”在寻求一致的同时要承认不同，充分尊重多样性，充分认识到每一个国家和民族的文明独特性，理性处理文明的差异，坚持包容和存异的态度。

中华文明是开放的体系。《尚书·尧典》记载了帝尧时代“协和万邦”的情境。公元前一百多年，中国就开始开辟通往西域的丝绸之路。汉代，张骞两次出使西域，中国船队到达印度和斯里兰卡进行物品交换。唐代对外交流非常活跃，通使交好的国家多达七十多个。宋朝积极开辟海外贸易，对经济发展起到巨大推动作用。元朝打通了欧亚大陆的直接联系，颁布一系列鼓励对外贸易的政策。明代著名航海家郑和七次远洋航海，一直抵达非洲。明末清初，中国人积极学习现代科技知识，欧洲的天文学、医学、数学等知识纷纷传入中国。

以我为主，坚守中华文明的立场和自信。习近平总书记强调：“只有充满自信的文明，才会在保持自己民族特色的同时包容、借鉴、吸收各种不同文明。”

welcome用户注册◇天下一家、协和万邦的思想理念，是中华优秀传统文化的重要元素，深刻体现了中国人的宇宙观和天下观，展现了中华文明开放包容的大格局和大胸怀

“容”，海纳百川、有容乃大，体现中华文明高超的容纳智慧，突显中华文明在包罗各方的基础上正确处理差异、化解冲突、实现融合，使各方和谐相处、共同发展。

创造性转化，就是按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。创新性发展，就是按照时代进步，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。

近现代以来，中外文明交流互鉴更是频繁展开。特别是马克思主义传入中国，同中华文明深度融合，以真理之光激发中华文明新的生命力。中外文明交流交融极大促进中华文化远播世界，也极大促进各国文化和物产传入中国。天下一家、协和万邦的思想理念，是中华优秀传统文化的重要元素，深刻体现了中国人的宇宙观和天下观，展现了中华文明对世界文明兼收并蓄、开放包容的大格局和大胸怀。

同时，要积极推动中华文明走向世界，既促进外来文化本土化，又推动中华文化国际化，使中华文明在同世界深度互动、向世界深度开放中持续繁荣发展、永葆生机活力。 (文丨吁帅彪作者单位：中共中央党史和文献研究院)

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